3月29日下午，應(yīng)馬克思主義學(xué)院和當(dāng)代馬克思研究所邀請(qǐng)，南京大學(xué)劉懷玉教授在社科樓514教室為我院師生作了題為“德國古典哲學(xué)的終結(jié)與馬克思主義哲學(xué)的基本問題：恩格斯《費(fèi)爾巴哈論》之當(dāng)代理解”的學(xué)術(shù)報(bào)告。當(dāng)代馬克思主義研究所副所長門獻(xiàn)敏及我院師生共同聆聽了此次報(bào)告。報(bào)告由門獻(xiàn)敏主持。

報(bào)告會(huì)上，劉懷玉以馬克思主義哲學(xué)和德國古典哲學(xué)為中心，詳細(xì)分析了哲學(xué)基本問題的階段性、延續(xù)性、重復(fù)性、差異性，指出哲學(xué)不僅是歷史的，也是未來的，要不斷對(duì)哲學(xué)問題進(jìn)行深入探索與反思。隨后，他以《費(fèi)爾巴哈論》、《德意志意識(shí)形態(tài)》兩本書為依據(jù)，從書籍內(nèi)容、后世影響等方面為在場師生全面深入地解讀了馬克思主義哲學(xué)存在的原因和意義，要求同學(xué)們加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)基本知識(shí)的積累，了解哲學(xué)理論發(fā)展、變化和傳播的過程。劉懷玉緊扣報(bào)告主題，重點(diǎn)講述了“終結(jié)”一詞在德語和英語中的多層含義，并以馬克思創(chuàng)作《資本論》為例，提出“用唯物主義來研究事例是人們多年沉思的結(jié)果”的觀點(diǎn)。他以馬克思主義哲學(xué)的基本論點(diǎn)和當(dāng)前問題回應(yīng)為切入點(diǎn)，對(duì)哲學(xué)革命論、哲學(xué)的基本問題論、哲學(xué)實(shí)質(zhì)論、哲學(xué)未來論進(jìn)行進(jìn)一步闡述。他指出，哲學(xué)是有機(jī)的、整體的、豐富的，哲學(xué)的實(shí)質(zhì)不是教科書體系而是方法論。

報(bào)告結(jié)束后，劉懷玉在社科樓323會(huì)議室圍繞人的抽象思維與現(xiàn)實(shí)存在、感性與理性、馬克思主義哲學(xué)基本理論與現(xiàn)代社會(huì)、當(dāng)代馬克思主義學(xué)科四個(gè)方面與我院師生進(jìn)行座談交流。

劉懷玉，南京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心副主任、研究員，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院兼職教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)馬克思恩格斯哲學(xué)思想研究分會(huì)副會(huì)長等職務(wù)。所作博士論文《現(xiàn)代日常生活批判道路的開拓與探索——列斐伏爾哲學(xué)思想研究》入選2006年度全國百篇優(yōu)秀博士論文；2009年評(píng)為人事部、教育部“百千萬人才工程”國家級(jí)人選；2012年被評(píng)為國務(wù)院政府津貼享受者。先后在《光明日?qǐng)?bào)》《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文210余篇。（馬克思主義學(xué)院 楊典京 李妞/供稿 唐國戰(zhàn) 徐永新/審核）