中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師張文喜教授蒞臨我院講學(xué)

時間：2018-04-21 09:28:07 | 來源： | 作者： | 閱讀：次

4月20日上午，應(yīng)馬克思主義學(xué)院和當(dāng)代馬克思主義研究所邀請，教育部“長江學(xué)者”特聘教授、中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師張文喜教授在賢林講壇作了題為“關(guān)于政治哲學(xué)若干問題研究”的學(xué)術(shù)報告。馬克思主義學(xué)院近百名師生共同聆聽了此次報告。報告會由當(dāng)代馬克思主義研究所副所長門獻(xiàn)敏主持。

報告會上，張文喜首先以政治哲學(xué)的基本要義和基本任務(wù)為切入點，提出“正義”與“忠信”是政治哲學(xué)的兩個主題，強(qiáng)調(diào)政治哲學(xué)的任務(wù)就是要在正義的規(guī)范體系當(dāng)中，協(xié)調(diào)最基本的的原理和觀念之間的不一致。隨后，他就“政治哲學(xué)與意識形態(tài)的關(guān)系”和“政治哲學(xué)對好的生活、好的社會的演繹”兩個方面進(jìn)行了深入淺出的闡述，并緊密結(jié)合當(dāng)前國際關(guān)系和時政熱點闡述了政治哲學(xué)的關(guān)鍵詞，即“民主”、“財產(chǎn)”和“改革”。他指出，未構(gòu)建起明確的政治哲學(xué)原則體系是長期以來存在的問題，政治哲學(xué)應(yīng)該有更高的追求，堅持最好的政治體制對于人性的引導(dǎo)作用具有重要意義。他通過運(yùn)用施特勞斯的看法引出三種現(xiàn)代性理論。他認(rèn)為現(xiàn)代政治哲學(xué)的最大問題是精神上沒有忠信，而精神上沒有達(dá)到忠信，就無法達(dá)到所謂作為嚴(yán)格科學(xué)意義上的明晰性。同時，他還指出應(yīng)將正義上升為好生活、好社會的知識的至高無上的根據(jù)。最后，門獻(xiàn)敏對本次報告作出總結(jié)。報告會后，張文喜教授還在社科樓323會議室與我院部分教師、研究生進(jìn)行了互動交流，對我院高水平社科基金項目的申報、科研論文的撰寫、研究生畢業(yè)論文選題存在的疑問進(jìn)行詳細(xì)解答，并提出了諸多建設(shè)性意見。

張文喜，哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)首批杰出學(xué)者特聘教授，博士生導(dǎo)師；教育部“長江學(xué)者”特聘教授；中國人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心執(zhí)行主任；廈門大學(xué)、浙江省委黨校等校兼職教授；中國辯證唯物主義學(xué)會認(rèn)識論分會秘書長，中國外國馬克思主義哲學(xué)學(xué)會理事等。張文喜教授長期從事馬克思主義哲學(xué)和政治哲學(xué)的教學(xué)和研究；在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》等期刊上發(fā)表論文235篇，被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》和人大報刊復(fù)印資料等期刊轉(zhuǎn)載84篇；獨立承擔(dān)國家社科基金項目等10項科研項目；公開出版了《重建歷史唯物主義歷史總體觀》《歷史唯物主義的政治哲學(xué)向度》《自我及其他者》等10部學(xué)術(shù)著作；曾獲第七屆教育部高等學(xué)校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎和北京市人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等獎項。（馬克思主義學(xué)院高祎棣張少晗/供稿韓宇飛/編輯）