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                  馬克思主義學(xué)院

                   
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                  科研動(dòng)態(tài)

                  中共重慶市委黨校(重慶行政學(xué)院)陳劍教授蒞臨我院講學(xué)

                  時(shí)間:2019-03-26 17:04:12  |  來源:  |  作者:  |  閱讀:
                      3月25日上午,應(yīng)馬克思主義學(xué)院和當(dāng)代馬克思主義研究所邀請(qǐng),中共重慶市委黨校(重慶行政學(xué)院)陳劍教授在賢林講壇作了題為“千年歷史之維與中華民族主體性”的學(xué)術(shù)講座。我院百余名師生共同聆聽了本次講座。講座由當(dāng)代馬克思主義研究所副所長門獻(xiàn)敏主持。

                      報(bào)告會(huì)上,他站在千年歷史之交的特殊時(shí)代節(jié)點(diǎn)應(yīng)以怎樣的眼光看待中華民族主體性的興衰引出主題,從“北宋以來至20世紀(jì)上半葉民族主體性的變遷”、“中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族主體性的再造”、“中華民族主體性發(fā)展的展望”三個(gè)方面,結(jié)合具體實(shí)例,深入淺出地介紹了中華民族的主體性。首先,他就北宋、明清、20世紀(jì)上半葉三個(gè)階段詳細(xì)講述了中華民族主體性的不斷衰落。以柳永“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄⑸驈?fù)的《浮生六記》為例,生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的萎靡頹廢。接著,他指出,中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)不僅改變了中國革命的命運(yùn),更改變了中華民族的民族性、主體性局面。他強(qiáng)調(diào),主體性增強(qiáng)的前提在于自立。毛澤東的斗爭哲學(xué)是運(yùn)用馬克思主義幫助中華民族獲得自立主體性的重要哲學(xué)工具和思想武器,強(qiáng)大的民族不僅要自立自主,還要建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。會(huì)后,陳劍在社科樓323會(huì)議室與我院部分師生針對(duì)論文選題如何避免跟風(fēng)重復(fù)的問題進(jìn)行互動(dòng)交流,并針對(duì)我院師生的論文疑問進(jìn)行解答,提出“大方面追隨,小方面創(chuàng)新,打開思路,勇于創(chuàng)新”的中肯意見。
                      陳劍,中共重慶市委黨校、重慶行政學(xué)院《探索》雜志社社長、總編輯,哲學(xué)教授,哲學(xué)博士,畢業(yè)于武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)。任校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,兼任全國毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)理事、重慶市青年研究會(huì)副秘書長、重慶市毛澤東思想研究會(huì)副秘書長、重慶市鄧小平理論研究會(huì)副秘書長。長期在重慶市委黨校從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義中國化的教學(xué)研究工作。主持國家社科基金課題1項(xiàng)、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”等省部級(jí)課題3項(xiàng);在核心期刊發(fā)表《習(xí)近平治國理政思想淺探》等論文數(shù)十篇;獲得中國馬克思主義研究基金會(huì)三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。(馬克思主義學(xué)院 姜雨杭/供稿)